关于古代家庭礼仪的故事

家庭礼仪，是指家庭成员之间的礼仪，遵守家庭礼仪，是家庭和睦的保证，也是社会和谐的基础，而遵守礼仪的家庭，也多能教育出知书达理的人才。

关于古代家庭礼仪的故事

孔融让梨

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书中的记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

孟母断织

孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，见他回来就问道：“学习怎么样了？”孟子漫不经心地说：“跟过去一样。”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，当下用剪刀把织好的布剪断了，孟子见此，害怕极了，就问他母亲这样做的原因。

孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？”

“假如中途废弃而不做，哪能使丈夫和儿子有衣服穿，并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，而男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷，也就只能做奴隶劳役了！”孟子听后大惊，自此从早到晚勤奋学习，毫不松懈，终于成了天下有大学问的人，后世有德行的人，都认为孟母懂得做母亲的法则。

曾子避宴

是一个非常有名的故事。曾子是孔子的弟子，孔子坐到孔子身边，孔子问他：“过去的圣贤王，有至高无上的德行，玄妙的学说，用它来教导世人，让人们和睦相处。国王和大臣之间没有不满，你知道他们是什么吗？曾子听了明白孔子老师要教他最深奥的道理，立即从席子上起身，走到席子外，恭恭敬敬地答道：“我不够聪明，怎么我能知道吗，请老师教我这些原则。”

千里送鹅毛

当时，云南少数民族领袖派特使勉伯高向太宗赠天鹅，以示对唐朝的拥护。过绵阳河时，好心的绵伯高把天鹅从笼子里放了出来，想给它洗澡。没想到，天鹅展翅高飞。面博高连忙伸手去接，却只扯了几根鹅毛。面伯高急得捶胸顿足，泪流满面。随行人员劝道：“已经过去了，哭也没用，我们想办法吧。”面波想了想，也只能这样了。到了长安，高冕波见到了唐太宗，并赠送了他一些礼物。唐太宗见是一只精致的缎布包，打开一看，是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅进贡唐朝，山高路远。绵阳河失宝坠地哭泣。皇上复元，可饶缅博高。礼轻有情，鹅毛千里送。”伯戈立即将事情的经过说了一遍。唐太宗连连道：“难得！难得！千里送鹅毛，送礼轻情深情！ “这个故事体现了送礼人诚信的可贵美德。今天人们用“送鹅毛千里”的比喻来送小礼物，但情意很浓。

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一、口头称谓语

古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用"道德高尚"的说法称呼对方，如称人为"子、夫子、先生"等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为"父老、父、丈人、母、媪、老伯"等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上"贤、尊、高"等字眼。如"贤侄"、"贤婿"等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。

古代第一人称代词除了"我"以外，还有"余、吾、予、朕、台、卯"等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

1、用"道德不高尚"或"不聪明"的说法来称呼自己。如自称"鄙人、小人、愚、愚弟"等。

2、"用辈份低"的说法来称自己。例如自称"小弟、小侄"等。

3、用"地位卑微"的说法来称呼。例如自称"臣、仆、在下、牛马、自己下走"等等。

4、称自己的身份、职务，有时还加上"卑、小、贫"等字眼。例如自称"弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职"等。

5、直呼自己的名。例如孔子自称"丘"。

古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

称别人的姓、名和字为"贵姓、大名、尊讳、尊字"等。

称别人年龄为"贵庚、尊庚、芳龄、高寿"等。

称别人的住处为"尊府、府上、尊寓、华居"等。

称别人的神态、相貌为"风采"等。

称别人的亲属去世为"作故人、谢宾客、仙游"等。

同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：

称自己的孩子为"犬子"。

称自己的朋友为"敝友"。

称自己的意见为"愚见、愚计"。

向别人询问叫"拜问"。

二、交友称谓

古人云："君子之交淡如水"，自古以来，我们对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。

杵臼之交：交友不分贵贱；（《聊斋》） 布衣之交：普通百姓间的交往；（《廉蔺列传》）

莫逆之交：彼此情投意合；（《北史》） 刎颈之交：即使掉脑袋也不变心；（《廉蔺列传》）

再世之交：与人父子两代都结成朋友； 忘年之交：不计年岁长幼以才能德行为主的交往；

竹马之交：幼年男女之间的交往； 君子之交：看似平淡重在道义的朋友；

车笠之交：不以贵贱而异的朋友； 忘形之交：彼此以心相许不分形迹；

金石之交：交谊深厚、如金石般坚固； 金兰之交：友情契合，如同兄弟；

平昔之交：往日结交的朋友； 肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友；

贫贱之交：贫困时结交的朋友； 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。

三、对人尊称

令尊：尊称对方的父亲。

令堂：尊称对方的母亲。

令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。

令爱(令媛)：尊称对方的女儿。

令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。

令媳：尊称对方的儿媳。

令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。

乔梓：称人父子。

昆玉(昆仲)：称人兄弟。

令侄：称人侄儿。

贤契：称自己的学生。

高足：称别人的学生。

四、自己谦称

家父(家严、家君)：称自己的父亲。

家母(家慈)：称自己的母亲。

家兄、家姐：称自己的兄姐。

舍北、舍妹：称自己的弟妹。

舍侄：称自己的侄儿。

内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。

外子：称自己的丈夫。

犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。

小女：称自己的女儿。

敝友：称自己的朋友。

五、常用敬词

请：有求于对方。

请问：请求对方解答问题。

赐教：请人给予指教。

高见(高论)：称对方的看法，见解。

贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。

贵庚(芳龄)：询问对方年龄。

高寿(高龄)用于问老年人的年龄。

尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。

拜望：探望。

拜访：访问。

拜托：托人办事。

拜辞：告别。

敬请：恭敬地请求。

恭候：恭敬地等候。

光临：客人到来。

光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。

晚安：晚上道别。

奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用"奉字")

奉送：赠送。

奉还：归还。

奉告：告诉。

奉劝：劝告。

奉养：侍奉和赡养(尊亲)。

恭喜：祝贺对方已经取得成功。

雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。

斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。