著名的家规家训有哪些

现在很多家庭都不注重家规家训的树立，但其实，家训是家庭中非常重要的组成部分。在家规家训的约束下，孩子的品行也能得到良好的规范。如果家长想要更深入的了解，可以先看一些著名的家规家训，从中寻找教育上的灵感。

著名的家规家训有哪些？

中华民族自古就有家教的传统，几乎每一个家庭都有家训，从治学持家、为人处世，都有规矩可循。

一、传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。

出处：安徽绩溪《章氏家训》

释义：“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本。

二、能下人，是有志；能容人，是大器。

出处：王阳明家书《示宪儿》

释义：能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。

三、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

出处：朱柏庐《朱子家训》

释义：人吃的每一粒米饭，应当想到它来之不易；人穿的每一件衣服，要时常想到它在制作时的艰难。

四、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。

出处：《颜氏家训》

释义：与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。

五、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

出处：诸葛亮《诫子书》

释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。

六、振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。

出处：福建龙岩客家家训

释义：要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。

七、后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。

出处：《陆游家训》

释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一件。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

八、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。

出处：《曾国藩诫子书》

释义：一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。

修身齐家，治国平天下。

饱含古人修身智慧的中国五大家训，家长一定要看：

《了凡四训》

《了凡四训》是明代袁黄先生所写，由于袁黄的号为了凡，所以后世也称他为了凡先生。

《了凡四训》是一部连中纪委都推荐领导干部必读的奇书。

之所以奇，是因为书中的故事非常离奇。

在袁黄早年求学的时候，偶遇了一个精通占卜的异人，非常准确地预言了他日后官职如何、俸禄多少，特别预言了他以后不会有儿子。

对于笃信“不孝有三，无后为大”的古人来说，没有儿子是一个致命的打击。

随着，袁黄长大成人，出仕做官，异人占卜的预言与现实丝毫不差。

袁黄开始坚信人命由天定，从此开始消极懈怠。

直到偶然拜访了当时都得道高僧云谷禅师，劝解袁黄如果积德行善，一定会逆天改命。

袁黄从此每做一件好事，就在云谷禅师给他的功德簿上记下一笔。

结果，一本功德簿还没记满，就如愿以偿有了儿子。

从此以后，加倍积德行善，不仅儿孙满堂，而且事事如意。

于是，袁黄把积德行善作为“命自我立、福自己求”的家训，写在了《了凡四训》之中，以飨后人。

《颜氏家训》

南北朝，是一个民不聊生的时代，是一段混乱割据的历史，是一部荒唐黑暗的惨剧。

普通老百姓，连吃饭糊口都成了问题。

居然还有人想着修身养性，齐家治国平天下。

这个人，就是颜之推。

穷则独善其身，达则兼济天下。

这句话，是对颜之推最好的注解。

直到隋朝，社会局势安定以后，颜之推才把自己的治家思想，归纳成为《颜氏家训》。

《颜氏家训》是第一部全面系统的古人家训，包含了治家、勉学、养生、归心等诸多方面，就连历朝历代的统治者都认为“古今家训，以此为祖”。

《曾国藩家书》

曾国藩家族，就是一个我们绕不开的传奇。

曾国藩兄弟5人中，2人封侯拜相、2人任军中要职。

自曾国藩之后的近两百年里，曾国藩家族中的科学家、外交家以及各行各业的专家教授数不胜数、人才济济。

曾氏家族兴旺的秘密，就隐藏在《曾国藩家书》之中。

烽火连三月，家书抵万金。

清末乱世，曾国藩带领湘军四处征伐太平天国，为风雨飘摇的清王朝四处平息乱局的同时，还不忘以家书教诲子弟。

“天下官宦之家，多只一代享用便尽；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”

这段曾国藩的家书，就点出了曾氏家族家训的核心：耕读孝友。

事实上，《曾国藩的家书》远不止耕读孝友这么简单，几乎每一字、每一句、每一段，都是闪烁着智慧的人生哲理。

而且，曾国藩的家训，还有很多立足于现实的为人处世哲理。

正如这句“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。”

曾国藩，封侯拜相、身居高位，可谓站得住、行得通。

但他仍然时刻不忘居安思危，屡屡叮嘱、时时劝诫家人要牢记于心，付诸于行。

老子说过：不矜细行，终累大德。

我们不仅要为“站得住”去拼搏奋斗，更好为“行得通、走得远”而注重细节，提升修养。

《钱氏家训》

吴越钱氏，可以说人才辈出。

远的不说，仅20世纪以来就枚不胜举，钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆、钱其琛等等。

钱氏开枝散叶、家族繁盛的背后，离不开这部《钱氏家训》。

《钱氏家训》，是五代十国时期吴越国武肃王钱镠，留给子孙的遗训。

到民国时期，钱氏后人钱文选进一步把武肃王遗训整理成为《钱氏家训》。

《钱氏家训》从个人、家庭、社会、国家四个层次阐述了立身做人的准则。

可以说，这部《钱氏家训》中，就隐藏着钱氏人才辈出的秘密。

比如个人篇的开篇第一句是：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

家庭篇的开篇第一句是：内外六闾整洁，尊卑次序谨严。

社会篇的开篇第一句是：信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。

国家篇的开篇第一句是：执法如山，守身如玉。爱民如子，去蠹如仇。

句句都是大智慧的《钱氏家训》，不只是钱氏后人的行为准则，更是我们的宝贵精神遗产和成长训言。

《朱子家训》

《朱子家训》又名《朱柏庐治家格言》，是明朝晚期的理学家朱用纯的修身智慧。

朱用纯，号柏庐，一生以程、朱理学为基础，知行合一、躬行实践。

明朝灭亡以后，朱用纯隐居民间，教书为生，并将治家格言着作成书。

由于柏庐先生说教书出身，所以他用最精简通俗的语言写作。

《朱子家训》全文只有524字，而且文字都非常浅显通俗、平白易懂。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”

“施惠勿念，受恩莫忘。”

可以说，每一句都是修身养性的智慧名言。

制定家庭规则是有技巧的，既能让孩子明白，又能够让整个家庭遵守并执行这些规则，而不只是家里墙上贴的规则表和嘴里喊的口号。

使用积极的旋转。

尽可能以积极的方式说出规则。说，“使用尊重的语言”，而不是“不许说脏话”。

准备好执行规则。

如果您要在列表中包含规则，请准备好执行它。如果你真的不想解决孩子不收拾玩具的问题，不要把它添加到列表中。否则，您给孩子传递的信息是，列表中的项目是建议，而不是必须要执行的规则。

为破坏的规则提供后果。

孩子们需要后果来帮助他们在下次做出更好的选择。违反规则的适当后果可以是取消今天的游戏时间。尝试到违反规则的后果，孩子才更能对所立规则提高重视，知道这是完全不可以违背的原则性问题，而不只是口头约定。

经常审查规则。

当您的孩子是学龄前儿童时，您需要的规则将与您十几岁时所需的规则大不相同。随着家庭的成长和变化，调整您的家庭规则。 也要根据孩子在成长过程中出现的一些不可以出现的问题，而进行立规。

允许孩子们提出规则建议。

最终，你的规则列表取决于你，但是当他觉得他有机会提供一些意见时，你的孩子会更有动力遵守规则。你的孩子可能会提出你想要包含的新想法和新想法，所以要有开放的心态。

做一个好的榜样。

你的家庭规则应该是每个人都遵循的规则，包括你。因此，请不要包含您不打算遵循的规则。如果你家的规则是说实话，不要说你的13岁只是12只是为了得到更便宜的电影票。

不为你的错误找借口。

成年人有时会违反规则。但是如果你试图淡化你的行为或找借口，你的孩子在违反规则时也会这样做。所以，如果你说出一个发誓的话，或者你撒谎，就要对你的行为负全部责任。

发布您的规则列表。

将您的书面规则列表挂在每个人都可以看到它们的区域，例如冰箱上。只需确保列表不会太长或太复杂，您不希望它变得更像政策手册而不是家庭规则列表。

提供规则的简短说明。

如果孩子理解规则背后的原因，他们将更有可能看到规则的重要性。所以解释一下，“我们走进屋子，因为没有足够的空间跑来跑去，有人可能会受伤。”