名人家教故事

一个人的家庭环境对成长起着至关重要的作用，都说“家长是孩子最好的老师”，作为父母为孩子营造一个良好的家庭环境是极为重要的。家教是形成优良家风，维系家族繁荣的重要基础，故中国自古以来就有重视家教的优良传统。下面是为大家整理的几位名人的家庭教育故事，欢迎阅读。

名人家教故事：

一、“陶母封鲊”

陶侃，鄱阳郡枭阳县（今江西省都昌县）人，东晋时期名将，曾获赠大司马的名衔，唐宋时位列武庙（古人崇尚人神共管的社会机制，所以出色的武将会被朝廷加封到武成王庙中，接受人间的祭祀）。其曾孙是着名的田园诗人陶渊明。

陶侃从小家境贫寒。母亲叫湛氏，品德贤良，从小就严格的教育孩子。陶侃上学的时候，母亲每天勤劳的纺织，供给他上学，曾经留下了一则“剪发宴客”的千古佳话。

陶侃长大后，担任了寻阳县吏，管理县里的渔业，吃上了“皇粮”，家境慢慢的变好了。但是母亲湛氏没有放松对他的要求。

陶侃刚开始任时，想起妈妈那么辛苦的供养自己长大成才，特别的感恩母亲。因为有管理渔业的便利条件，他就把一些鲊鱼让别人稍回了家，来孝敬母亲。

母亲见了鲊鱼，一点也没用动，将鲊鱼封好退回，又给儿子写了一封回信，责备他说：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”（大意是，这些东西我吃不下去，你岂能占公家的便宜呢？这不是真正的孝顺啊！）

由于母亲的严格教育，陶侃一生不仅为官清廉，而且还十分节俭。他任荆州刺史时，连造船余下的锯末也要人收集起来，雪后天晴再撒到坡路上，便于人们行走。告老辞官时，他把所有的公物都一一交接清楚才离去。

后人称赞陶侃清廉，更称赞“陶母封鲊”的美德。这种美德便是从不贪公家的便宜开始的。

二、“啮断母乳”

这个故事，相信许多人小时候都学过，原文也比较易懂，特录如下：

“芒山有盗，临刑，其母来诀。盗曰：‘我今死矣！愿得我母乳头一含。’母乳之，盗啮断乳头。血流，母死。盗对众曰：‘我少时无知，偷得一禾一菜，我母见而喜之，遂积渐做贼，以致有今日也。’”

这个大盗临杀头前，恨其母从小护着他占小便宜的毛病，最后铸成大错，所以临死前咬下母亲的乳头，导致母亲流血而亡。这是多大的伤口，多深的恨啊！真是当初不该，悔之晚矣！

故事出自《德育古鉴》，原着作者曾经评论说：“此种爱小便宜光景，村媪每时有之，其子自多不肖，或幸未至盗耳。然今富贵之家，多有见其子儇薄而喜其聪明，见其骄纵而称为官样，皆盗母类也。幸推类可也！”

三、母亲责备孩子背后议论他非

谢贺在家里和客人评论别人的长短，他的妈妈在屏风后听到了，心里非常生气。客人离开后，母亲打了谢贺一百竹板，以示责罚。有人劝她说：“这是人之常情，别人不都是这么做的吗？你责罚孩子也太严厉了！”谢贺的妈妈对那个人说：“孔子爱侄女，一定要把她嫁给谨慎言语的南容（‘孔子爱兄女，必取三复白圭之士妻之）。现在我只有一个独生子，而他随便出言妄评别人的长短，这哪里是保身之道？”

母亲责罚了谢贺以后，不禁也为社会复杂的环境担忧起来。于是她哭泣不已，干脆绝食，不吃饭了。谢贺一看妈妈这个样子就吓坏了，他面对母亲发誓，痛下决心一定改过，当妈的这才放了心。

后来，谢贺成为了一代名儒。

谢贺妈妈说的这个典故，出自《论语。先进》，南容是孔子的弟子，他一日之内三次诵读《白圭》诗，孔子对他的品行很赏识，就把侄女嫁给了他。而《白圭》是《诗经。大雅。抑》篇中的词句，里面说：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”意思是，白玉上的斑点，可以磨掉；说话出了毛病，却无可挽回，因此说话要小心谨慎。后因以“南容三复白圭”用为教人谨言的典故。

越高深的道理越平易。所谓大道，就是生活中的一点一滴，所谓“斯言之玷，不可为也。”为了咋办？人无完人，改了不就完了。

对自己越严格，人生越顺遂；对自己越改变，人生越宽广。

四、陆羽弃佛从文

唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

五、少年包拯学断案

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

六、万斯同闭门苦读

清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的`孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

家庭教育对人的一生发展具有重要影响：

1、家庭教育是个体成长的奠基性教育

家庭教育是人接受的最初教育，它开始于胎教。随着现代科学的发展，胎教的科学性逐步被证实，胎教在现代科学的基础上逐步得到了完善。新生婴儿降临到人世间，最早接受的也是家庭教育。在每个人的人生之初，他都是作为一个对外界一无所知、基本生存能力极低的生物个体离开母体来到世间的。

刚刚出生的婴儿，仅仅是一个还缺乏社会性的头脑，像一张白纸一样无知的生命个体，之后逐步学会走路、说话，初识人间烟火，逐步懂得了一些最基本的生活知识和社会规范，并参与范围越来越广的社会活动和社会交往，不断认识社会。这些是人生发展中最基础的知识。

可以说家庭是人们接受教育的摇篮，也是人们接受教育的第一个场所。在教育这个由浅人深的过程中，对于任何人来说，最浅显、最基础的教育都是通过家庭、特别是通过父母来完成的。如果没有家庭教育所传授的那些基本知识、本领作基础，人是很难顺利接受学校教育和社会教育的。

家庭教会在教育体系中，就象是建高楼大厦的基石，基石打得好，才能建优质的高楼大厦，家庭教育搞好了，才能为培养优秀人才打好基础。这种伴之以深厚浓烈的亲情之爱和细致人微的体贴方式而进行的家庭基础性教育，是其他任何教育形式所不能取代的，它对任何人一生的成长都起着奠基作用。

2、家庭教育是个体全方位和终身性接受的教育

家庭教育不像学校教育和社会教育那样，主要是以科学文化知识为主体及一些专有知识为主体的教育，家庭教育的教育内容最为广泛。它对人的教育，从最基本的生活本领，即吃、喝、拉、撤、睡、说话、走路、喜、怒哀、乐起，到劳动、社会交往、文化知识、人情世故、世态炎凉等无所不包，凡是父母掌握的知识和社会生活经验，都会毫无保留地、无私地通过家庭教育传授给自己的子女和其他后人，同样，凡是家庭成员所获得的新知识、新经验，都会自觉或不自觉地感染、影响其他家庭成员。

3、家庭教育是一种终身性教育

家庭教育不像学校教育和社会教育那样，总是以一定的时间段规定人必须完成的学业，获得毕业或结业证书。家庭教育却没有毕业证可拿，对每一个人来说，只要不离开家庭而生活，也就永久地接受着家庭教育，有时即使是暂时离开家庭而生活，也要通过书信、电话、网络等进行相互了解、鼓励和教育。在家庭这所学校里，教育没有时间限制，它是人终身接受教育的重要场所。

因此，作为内容最广泛、持续时间最长的教育，家庭教育具有其他类型教育不能替代的作用，特别在人的未成年时期和老年时期，教育和影响作用最为重大，关系着人的成长方向和晚年生活质量。在人的一生中，家庭教育使人全面接受知识，熏陶品性，实践人生。