名人家风家教的故事

家风家训是一个家庭的价值观，可以让这个家庭的人长期保持这个品质，比如这个家庭的家风就是老实忠厚，树立这样的家风，那世世代代都能保持这样的品质。这样的品质可以是家族人员的保护伞，家风让家族的人员变得淳朴，做事有底线，而不会做出格的事。

名人家风家教的故事

丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

曾国藩家训

曾国藩教子与治家的理念和实践，是社会公众一致认可并极力推崇的。他一生戎马倥偬，但对子女、对家庭的教育却从未放松过。曾国藩特别强调“勤以持家”，还强调“和以治家”，更是以此为家族宗旨，而他自己也是一丝不苟的言传身教。

让人熟知的便是曾国藩的家书，其家教、家训基本都体现在他写的家书中。他前后写了一千余封家书，事无巨细，谆谆教诲，字里行间无不透露出他独特且朴实的治家育人理念。他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人都十分赞赏他的治家方略。

孟母三迁

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

现代家庭可以借鉴曾国藩的兴家三法：勤、敬、和

1、勤以俭家。

在曾国藩看来，天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。勤可以治惰，也可以治庸。不管是修身自律，还是持家治国，都是一勤天下无难事。

自小在农村长大的曾国藩视“勤”是人生第一要义。他在北京任官时，多次购买北方的大白菜、茄子种子寄回，并告诉家人的栽培技术。为了不让子侄们有纨绔子弟的大少爷作风，他多次在家书中要其子侄们半耕半读，连拾柴收粪这些事也“须一一为之。

曾国藩的祖父给他留下了八字家训：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。曾国藩身体力行地做到了这八个字，一生勤劳，并以此教导弟弟、子孙。

2、敬以成家。

曾国藩深知骄矜之气会导致一个家庭败落，而敬畏之心，是戒除骄矜的根本。所以，他始终强调”敬“在治家中的重要性。

他知道高官子弟最易骄奢淫佚，而骄佚二字”皆败家之道也“，”是万恶之源“，”由骄而奢而淫而佚，以至于无恶不作“，因此他时时告诫子侄要戒骄戒佚。家里男的出门须走路，不许雇工坐轿或骑马，而家里的妯娌、女儿、媳妇，老老小小皆纺纱织布，养鱼养猪。即使他的夫人也得参加劳动，为全家作出表率。曾国藩时时告诫儿子不可假父之名而行事，要洁身自好

在对待家人时敬爱，家庭关系才能和睦；在对待事业时敬畏，才能小心谨慎，不出差错；在对待他人时敬重，才不会惹来祸端。

3、和以治家。

一个家族，只有内部和睦，才能在遇到危机灾难时拧成一股绳。在互相帮助中共同度过困难时期，才能形成良好的家风，培养家族成员良好的德行。

不仅如此，对于家族以外的其他人，也要维持和睦的关系。因为一旦与人发生冲突，与他人结怨，会弄得家族不得安宁。

曾国藩曾说：”吾不愿代代得富贵，但愿代代有秀才“。他所追求的”秀才“，不是传统的读书做官的仕人，而是能够明白事理、才德双修的君子。正是在这种家教原则和方法的引导下，曾国藩的家庭教育取得了极大的成功，曾氏家族出了大批的人才。同时，曾国藩家庭教育思想不断地被人们所推崇和借鉴。

家训对现代有哪些借鉴和指导意义呢？

1. 从个人角度讲，对修身有重要的作用。

古语讲“立身者，立天下之大本。”家训是家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。比如:行为须“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”交友须“亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。”等等。不管什么时代，修身是提高个人修养的根本，家训正能起到这个作用。

2. 从家庭角度讲，对齐家有重要的作用。

古语讲“身修而后家齐”。齐家即使家庭成员能够齐心协力、和睦相处。家和万事兴,无论是传统社会还是现代社会,都是家庭成员的基本价值追求,而家训的核心即是"和"。家训与和谐家庭建设有着内在的关联性,中华优良传统家训对和谐家庭建设的可借鉴性,也正是中华优良传统家训现代意义转化的必然趋势,更是弘扬传统文化的意义所在。

3. 从国家角度讲，对治国有重要的作用。

古语讲“家齐而后国治”。家庭教育与国民教育紧密相连。而家训是家庭教育的重要方式。家训作为历代治家的经验总结和智慧结晶，构成了中华文化的重要组成部分。历代名人志士、文豪学者、社会贤达、世家大族多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。家训，虽训以治家，实则训以育人，训以养德，落脚点乃训以治国。