曾氏家规

每一个姓氏家族都有属于自己的祖训，那是历代祖先对子孙后人的遗训告诫，有的祖训可成书，久而久之形成一种文化。家，是人生奋斗的根据地，是事业有成的奠基石，又是排忧解愁的避风港。每个成功者的背后，都有一个成功的家庭。所以学一点治家艺术，终生受用。

曾氏家规：

①孝：

是孝顺。孝顺父母和长辈，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。

孝敬是有感恩之心的基础，是慈悲的基础，是一切美德的基础。所以，有“百善孝为先”之说。

②悌：

是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

③忠：

是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民

④信：

是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。

⑤礼：

是礼节。见到人要有礼貌，应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。

⑥义：

是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心

⑦廉：

是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

⑧耻：

是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。

（孝悌忠信、礼义廉耻）这八个字是儒家倡导的做人的根本。所谓人生八德。是中国传统文化的重要内容！

“三省”：修己，再对人。“诚身”：至诚立身行事。

检查自身：反省；自省；深省；

修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。

对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。

（道传一贯）

从万物初始形成，至今日人类文明，以我们人类为承接过去，发展未来，不段追溯起源，追溯初衷，将过去继续延续未来，并且为宇宙自然，逐渐完善，继续繁衍贡献，如果人类，毁灭自然，自然会被自然毁灭，到时候万物何存，一无所知，一无所有。

“八本八宝”的曾氏家训——曾国藩的齐家之道

所谓“八本”，即是：读书以训诂为本/诗文以声调为本/事亲以得欢心为本/养生以少烦恼为本/应身以不妄语为本/为官以不要钱为本/居家以不晏起为本/行军以不扰民为本。

读书以训诂为本，诗文以声调为本。讲的是怎样读书9和作文，在“万般皆下品，唯有读书高”的封建科举时代，读书、作文是每个家庭的头等大事。因为它是富家进身、光耀门楣的资本，因此曾国藩把它放于“八本”之首。

事亲以得欢心为本。即是说，事奉亲人就是要让亲人开心最要紧。比如说我们年轻人常回家看看，听听老人的唠叨，同老人聊聊家常，排解老人的孤单和寂寞，这是老人们最开心的，这就是孝顺在点子上。夫妻之间，兄弟姐妹之间，也是一样，如果都是设法使对方开心，这个家庭就和和睦睦，融融乐乐，成为“和谐之家”了。社会上，如果大家也都能够做到待人“以得欢心为本”，那么，我们这个社会大家庭就会处处充满友爱。

养生以少烦恼为本。常言道：笑一笑，十年少。无端烦恼会伤害身体。人活在世上不可能没有烦恼，重要的是要有豁达的胸襟，乐观的心态，积极的生活态度，去排解烦恼，更不要自寻烦恼。

立身以不妄语为本。所谓“不妄语”，我们可作三方面理解：一是言多必失，讲话须谨慎；二是言而有信，说到须做到；三是不说假话大话空话，少说而多做。这是曾国藩为官、修身的经验之谈。对于我们现代社会来说，“不妄语” 似乎还含有说话要讲究文明，不要满口脏话；要与人为善，不要恶语伤人的意思。

可见这“不妄语”三字，其内涵是非常丰富的。

居家以不晏起为本。曾氏家训把“不晏起”列为“八本”之一，就是要儿孙代代保持勤劳的家风，即使入仕为官，亦不可改变。曾国藩本人本人就是这样，虽然百务丛杂、戎马倥惚，但都能几十年如一日地做到天天早起，给下属树立了勤勉从政的榜样。

为官以不要钱为本。纵观曾国藩几十年的为官生涯，不贪财，始终是他坚守不渝的道德底线。值得注意的是，他把“为官不要钱”作为家训，其用意显然是不仅他自己首先严格遵守，还训诫兄弟子侄如有做官的机会，也必须做到廉洁不贪，两袖清风。

行军以不扰民为本。这既是曾国藩治军之道，也是他的治家之道。因为他有三个弟弟跟随他在前线带兵打仗，把这句话作为家训，其实就是训诚带兵的兄弟以此来鞭策自己，时时注意要爱护老百姓。

上述“八本”是曾国藩从自身经历、学识及曾氏家庭传统美德中总结出来的妙谛。他把自家厅堂名之为“八本堂”，还亲笔书写了匾额。

所谓“八宝”，即是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”八字家训。

“书、蔬、鱼、猪”，这四个字体现了耕读之家的传统特色，即家有藏书，园有蔬菜，田有谷米，塘里有鱼，栏里有猪，自给自足，无须多求于他人了。

“早、扫”就是每天坚持早起，早起后的第一件事就是打扫庭院。

“考”，就是勤于祭祀祖先，这同孝顺父母是一样的道理。用曾国藩祖父的话说，“祭祀祖先是为追念远祖，使后人不敢为非作歹，使家风归于纯厚。”

“宝”，就是善待亲族邻里。曾国藩的祖父曾玉屏曾说：“人待人，无价之宝也”。就是说，一个人不能独善其身，一个家也不能独善其家，真诚待人，方能得到众人的扶持。曾国藩说：“假若与亲族邻里不能和睦相处，这一家庭便成怨府，迟早是要毁败的。”

曾国藩戏称这“八宝”是持家“八宝饭”。他还编了个顺口溜：“书蔬鱼猪，早扫考宝，常说常行，八者皆好。”“八本八宝”的曾氏家训的形成，实际上并不是从曾国藩一代开始 ,有记录可查的可上溯七代。到了曾国藩的祖父曾玉屏一代，更是发扬光大，形成了一种独特的家风。后来曾国藩加以总结、补充和修正，才把它概括成“八本八宝”，从而形成了一套完整的治家理论。——摘自《传奇人生曾国藩》